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冒辟疆著作《红楼梦》之脂砚斋考证(中)

2019-09-17   

 □赤岸柳 金柳园

 

四、脂批呈铁证

先看最为人所看重的一段脂砚斋批语吧:并题一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?(甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。)

这段话里的“壬午除夕”,一直让专家学者头疼不已。“曹雪芹”是在这一天泪尽而逝了。可是考证来考证去,这个日子却似乎不可能存在。

现在,当我们将《红楼梦》的作者锁定为冒辟疆时,关于这个日子的死结也能够轻松解开了。“曹雪芹”就是在“壬午除夕”泪尽而逝的。

先读读《清史稿·冒襄传》:“冒襄,字辟疆,别号巢民,如皋人。父起宗,明副使。襄十岁能诗,董其昌为作序。崇祯壬午副榜贡生,当授推官,会乱作,遂不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域,并称‘四公子’。襄少年负盛气,才特高,尤能倾动人。尝置酒桃叶渡,会六君子诸孤,一时名士咸集。酒酣,辄发狂悲歌,訾詈怀宁阮大铖,大铖故奄党也。时金陵歌舞诸部,以怀宁为冠,歌词皆出大铖。大铖欲自结诸社人,令歌者来,襄与客且骂且称善,大铖闻之益恨。甲申党狱兴,襄赖救仅免。家故有园池亭馆之胜,归益喜客,招致无虚日,家自此中落,怡然不悔也。襄既隐居不出,名益盛。督抚以监军荐,御史以人才荐,皆以亲老辞。康熙中,复以山林隐逸及博学鸿词荐,亦不就。著述甚富,行世者,有先世前徽录,六十年师友诗文同人集,朴巢诗文集,水绘园诗文集。书法绝妙,喜作擘白大字,人皆藏弆珍之。康熙三十二年十二月五日(1693年12月31日),卒,年八十有三。私谥潜孝先生。”

请注意冒辟疆逝世的日子:“康熙三十二年十二月五日(1693年12月31日)”。

脂砚斋冒丹书的戏法变在哪里呢?中西合璧之纪年也!

壬,是十和二的组合,午是五的谐音。拆字,谐音,《红楼梦》里,所在皆是。壬午就是十二月初五,这是夏历纪年。除夕,指1693年12月31日,这是西历纪年。

合起来,脂砚斋告诉我们:“曹雪芹”乃是于康熙三十二年十二月五日(1693年12月31日)泪尽而逝。

“曹雪芹”逝于癸酉年,“除夕,书未成”,“为泪尽而逝”。一年后是甲戌年,脂砚斋冒丹书一边与时日竞跑以整理父亲遗著,抄出甲戌本《脂砚斋重评石头记》,一边睹物思人,“常哭芹,泪亦待尽。”

再后两年,冒丹书逝世。此项巨大文学工程只能由冒家后人承接流布矣。

每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。诸位,细心品味这段话吧。其怀念父亲之情,其理解父亲之识,可谓心灵相通,生死契合也。

其实,《红楼梦》巧妙混用中西纪年非此孤例。

第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”中的“四月二十六日”历来为红学界所争论不休。孰不知作者这里也是巧妙换用了西历。1644年的西历此日,正是大明亡国的次日。

1644年夏历三月十九日,崇祯吊死煤山,大明亡国,当日西历正是4月25日。那么次日正是“四月二十六日”。这里隐晦地写出了对崇祯皇帝之死的哀奠。林黛玉半宿独坐流泪,乃哭崇祯也。

巧妙混用中西历纪年,来设置线索,抒发感情。对“曹雪芹”(冒辟疆)“脂砚斋”(冒丹书)父子这样的才子而言,实乃小菜一碟。

冒辟疆乐于接受西洋文明,《影梅庵忆语》里写道:“时西先生毕今梁寄余夏西洋布一端,薄如蝉纱,洁比雪艳。以退红为里,为姬制轻衫,不减张丽华桂宫霓裳也。”这是西洋人赠送的西洋布。此外钟表之类的西洋玩意,冒辟疆也收藏不少。对于西洋文明,从物用,到历法,再到张扬个性,尊重妇女的思想文化,冒辟疆全盘接受,终于成为贾宝玉那样的“新人”。

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