思藏杏花雨，念染柳色青，一场氤氲的故思与寂寥，一片朦胧的温馨与希望，绵延交错，汇入“清明”。春光明媚，轻风拂面，吹动树叶微颤，追思往昔，怀念先人魂归，思绪万千，感慨良多。

在我眼里，“清明”是对称的。就像它既是节气，也是节日。这一天，泥土有道不尽的忧伤，又萌生着青草翠绿的欣喜。丰子恺先生笔下的清明节也有着鲜明的反差，清明扫墓、寒食，寄托哀思，本来是件沉重的节日，而对于孩童，可以“借墓游春、吃上坟酒，是一件无上的乐事”。

多少言语，无法再诉说表达，这一份如鲠在喉的沉重，埋藏在大人们的心里，看着期待踏青游玩的孩童，忧伤渐渐被风吹得模糊，新的卷轴跟随着轻快跳跃的步伐向未来伸展，卷起了青绿的浪花。青烟袅袅如云絮，长空风筝舞翩跹；跨越时空的沉寂，漫步花丛的笑语，日益蹒跚的身影和不识愁劳的笑颜——清明像是一首词，恰到好处地被写成了上下阕。

上阕清明雨纷纷，恰是如此时节，气候多变，疾风甚雨，做冷欺花，将烟困柳。上坟扫墓的人们，心境必是凄迷纷乱。回忆濡湿眼眶，后悔、遗憾、思念……世事沧桑如梦，人离人聚，情谊难舍重逢。然而，时光荏苒，自己也终将老去，生如芥子，这场不断遇见与分别的旅程，究竟有何意义？

古代先人很善解人意，把追忆凝重之日定在这样春暖柔和的季节里，让故人能够借着春风，带给世人最温柔的回应。

与上阕迥异的是，下阕的清明色彩缤纷，呈现另一种况味。每一个字节欢快地跳动起来，让韵律更加紧凑明快。柳绿花红，春色明媚，明亮了天地。生命被延展，变得更加饱满。赏春游玩的欢声笑语，打破了郁郁沉沉的寂静。清明节，不只缅怀往昔岁月， 更是倾听自然生机复苏之声。

我不由思考着，生与死之间微妙的关系。《庄子·齐物论》里写道“方生方死，方死方生”，细细品来，似乎并非那么的虚无主义。沧海一粟，人如蜉蝣，宇宙之宏大，万物之规律，直到21世纪的现代，人们尚只知其冰山一角。生与死，从生物角度上定义很简单，但是从哲学上如何定义，恐怕很难说清。事物具有相对性，这样来看，时间应该是有弹性的，生命的长短并非单一的数字变量。海德格尔提出的“向死而生”大概意在如此。人一出生就在走向死亡，但从逝去的事物身上能深切体会活着的现实感，从而重整价值观，更加勇敢地面对未来。

如此看来，一切纪念并非因为怕忘却，而是这些过往，让自己学会了珍惜。人类进步、文明传承，也在代代更新，焕发出新的生机与活力。我们翻越千山万水，寻找答案和归途，更明白当珍视当下，感恩所得，铭记过去。

在细雨中，眼前的景色愈发清晰起来。一代又一代的延续，霎时间像草木奔赴青绿。春光柔柔，催促人们踏入春潮，大人们牵着孩子的手，风筝凭着东风腾空而起，直上青云。