曾国藩是中国近代史上的传奇人物。近年来，市面上有关分析研究他的图书，可谓数不胜数。但能介绍其生平，又能系统总结归纳出曾氏成功之道的图书，还并不是很多。《拙诚：曾国藩生平及思想智慧精要》算是其中相对成熟的一本。

作者谷园，是中国式励志理念的开创者。此部作品系《吃透曾国藩》后，作者第二本研究曾国藩的著述。用人生经历篇和思想智慧篇两部分统挈全章，在参阅大量史料的基础上，从曾国藩的为人、处事、家训、修养、学习、养生等不同方面，解析曾国藩取得巨大成功的内在动因。

与历史上那些早慧的大咖相比，出身于乡野的曾国藩，少年时代天资并不聪颖。史称他一次晚间读书，背了好多遍始终没背下来，气得守在他家门外想借机行窃的一个盗贼，忍不住冲进门来，原原本本背下来后，竟扬长而去。曾国藩的愚钝由此可见一斑。年纪稍长，他参加科举考试，连考七次才中秀才，考进士也落榜两次。然而，就是这样一个看似不开化的书生，却凭着他的“笨”功夫，以勤能补拙的非凡毅力，在修身、齐家、治国、平天下的践行中，为后世树立了一个可资可鉴的精神标杆。

全书将曾国藩的成长过程分为六个阶段展开铺述，从锲而不舍发愤读书考取功名，到中进士点翰林，十年七迁，跃升十级，三十多岁就成了二品大员。从创办湘军、平定太平天国、主办洋务运动，到回溯其跌宕起伏的一生，再到细细评说他的千秋功罪。作者爬梳史实，深入人物内心世界，着重从曾国藩的性情禀赋、精神气质、思想砥砺等方面，分析他在人生不同阶段，是如何忍辱负重，挺直脊梁，以其恢弘的格局，一步步走出困境，在文治武功上取得卓而不凡成绩的。

纵观曾国藩的一生，“拙诚”二字既始终贯穿于他日常的行为理念、精神涵养和价值追求中，又鲜明地体现在他仕途上抱朴守拙、敢于担当的治国韬略里。求学时期的曾国藩，不以这种“拙”自觉形秽，反而坚守这种可贵的精神品质，读书中一句话没看懂，决不跳跃到下一句；一本书没看完，就绝不选第二本。即使官至要员，在负责清点国库银两时，他依然不改身上的那股“拙”劲，为了回敬政敌的质疑，竟当众不着一纱地走进要地，终于查清了国库亏空的真正原因。而在待人处事上，曾国藩则讲究一个“诚”字。他与左宗棠本同为湖南老乡，对左宗棠又有知遇之恩，按理说，左宗棠对待自己的恩师应该尊崇有加才对。可性情刚烈的左宗棠却没少与他发生过争执，对此，曾国藩始终以“不诟、不詈、不见、不闻、不生、不灭”理性待之。在个人的修身养性上，曾国藩同样抱持着“拙诚”二字。他有写日记的习惯，每日针对自身的不足，自省之后，总要坦坦荡荡地剖析自己，并一一记录下来，以警示自己。就是这样，曾国藩无论求学，还是为官，抑或做人，始终都能以“拙诚”的一面，走好他的人生路。

书中的重点，是分析品评曾国藩思想形成，进而汇聚成独到智慧的那些章节。他的人生观、世界观、方法论，以及他的用人之道、读书之道、养生之道，由内致外，都散发出经世致用的独特魅力。从地理概念上讲，这些思想智慧的凝成，是湖湘文化渲染的结果。但站在文化史的角度去考量，这些非凡思想和智慧的产生，则是他长期研习儒家、道家、佛家等学说，精神境界逐步升华的结果。换言之，是中华文化长期润泽的产物。正如清史专家萧一山所言，曾国藩“生平的事业，完全是从学问修养而来的”。透过曾国藩的精神成长史，也不难发现，正是基于他对“巧诈不如拙诚”“天道忌巧，谦退不争”“知行合一”等儒家思想的深入领会，才最终铸成了他丰饶的人生智慧。

品《拙诚》，在明史知人的同时，已然洞悉到一种文化的力量。当然，更多的答案还有待我们去进一步求索和论证。