溧阳郑氏乃浙江浦江郑氏义门后裔，今年七月下旬，郑盘发、郑建新、郑志良三位先生相约开启寻根之旅，笔者与谱牒文化爱好者王元根先生应邀同行。

郑义门，位于金华市浦江县郑宅镇，距杭州市约130公里。三百余公里的车程，高铁仅花了九十分钟，到义乌后打个的，两支烟功夫，直抵郑宅镇。

一部宗谱，成为最好的介绍信，当地郑氏文化研究会会长郑定汉、秘书长郑秋义等人与我们初次唔面，却一见如故。他们带领我们先后参观了牌坊群、孝感泉、廉政教育馆、拜谒了郑氏宗祠（有序堂），交流了有关宗谱纂修要义，深深感受到了《郑氏规范》的博大精深。

初到郑宅镇，首先映入眼帘的便是气势恢宏的九座徽派牌坊群，上面的题词依次是：江南第一家、孝义门、三朝旌表、有序、恩德、麟凤、取义成仁、礼部尚书和九世同居。这些题词集中体现了郑义门孝义传家的辉煌历史，令人叹为观止。

孝义泉记载了义门创始人郑绮事母至孝的故事。其母张氏患风挛病，绮侍奉三十年如一日。一次，张氏思饮清泉，其时天旱，绮浚之而不得，仰天大恸，感动苍天，三日后泉即涌出，甘甜如醴，后人将此泉命为“孝感泉”，今成一景。

郑氏宗祠，位于古镇一隅。祠堂始建于南宋，元未七世孙郑钦扩建，明初定局。现今祠堂占地十亩，座东朝西，门楣上悬朱元章题“江南第一家”匾。为五进六十四间，无雕梁画栋之丽，有俭朴整洁之美。院内尚存古柏六株，树龄已有六百余年，传两株为明开国文臣宋濂手植。

廉政教育馆里陈列了郑氏历代先贤的详实史料，也有宋濂、方孝儒等名士与郑氏渊源，有雕塑、有图文、更有数字化的影像展示。

据郑氏宗谱载：郑义门的创始人郑绮是迁浙郑氏始祖郑淮之孙，面黑如铁，好学不倦，通《春秋》，以孝义闻名乡里，“孝感泉”即为一例。他还奠定了《郑氏规范》的基础，撰写了最初的家规家训。为了让优秀家风代代相传，临终前，他将血滴入酒中，召子侄辈列队饮之，并对天发誓：“吾子孙有不孝、不弟、不共财聚食者，天实殛罚之。”自此，郑氏后裔三百多年间（直至明成化十五年），合族共居，孝义传家，成就了中国家族史上的传奇。

到了明代，由于朱元璋对“孝义”的推崇，郑氏出现了一批达官显贵。

洪武三十年（1397），明太祖“取天下大姓税户、授以重用”，郑家选郑沂赴京，朱在召见时说：“你家大孝大义，累世同居，前朝虽尝仕宦，未有显达”，亲授郑沂为礼部尚书，沂竭力推辞，朱以“你是义家，与我掌天下礼仪”任之，以白衣擢升尚书在明代是特例。

此外，还有郑济授为左春坊左遮子，郑湜授福建布政司，均为要职，终明一代，郑氏家族被委以要职者达四十七人之多。

廉政教育中还陈列了与郑氏义门颇有渊源的名儒名宦，如宋濂、方孝儒等。

宋濂对郑氏的重大贡献是协助义门八世孙郑涛、郑湜、郑源等共同修订《郑氏规范》。《郑氏规范》的世代相传，使得义门后裔在“修齐治平”的道路上不断前行。在宋以后的三个朝代，涌现了一批又一批政治、知识精英，如学者郑锐，郑沂、郑烁（《永乐大典》纂修之一）、书画家郑楫、郑煌、郑材等。尤其是郑氏入仕之人，大都以清廉著称。据中纪委监察部网站选编《中国家规》载：郑氏共居十五世期间，郑家有173人出任七品以上的官员，尽管职位差距巨大，任职地域相隔千里，令人惊叹的是，郑氏子孙中竟无一人因贪墨而被罢官。

浙江省委党校一位教授对《郑氏规范》在中国家规中的地位和作用，有一段非常精到的论述：《郑氏规范》被誉为中国传统家规家训的里程碑，在中华家属发展史上划下了浓重的一笔。它的治家、教子、修身、处世族训，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。以一纸家规将“廉俭孝义”精神传承至今的创举，依然散发着智慧的光芒。

由于郑氏宗祠保存完好，已被授予全国重点文物保护单位。习近平总书记在浙江工作期间曾来视察，并对加强文保、传承好中华优秀传统文化作过重要指示。

随后，我们将随身携带的溧阳郑氏支谱与总谱进行了对接。

郑氏，源远流长。据《史记·郑世家》载：周宣王于公元前806年封其庶弟（姬友）于郑。郑地在京兆，及幽王无道，迁其民于虢、郐（即今河南荥阳）。公元前375年，郑国为韩哀侯所灭，其后人遂以国为姓。据民国十二年（1923）《龙溪郑氏续修谱序》（马敬培撰）载：“郑氏先世，系出荥阳。凝道公一迁于歙，淮公再迁于浦江，统仁公由浦江迁郑笪，为溧阳始祖”。

统仁公于元至正十一年（1351）迁溧阳，育有三子：从元、从吉、从利。长子迁塘头，为孝义堂始迁祖；次子迁别桥浪圩（古称龙溪）；三子迁戴埠竹山。

从元末至今，历六百五十余年，溧阳郑氏繁衍了二十六世。