历经沧桑而流传下来的老地名，蕴含着丰富的人文信息，凝结了一代代溧阳人的生命记忆。地名是写在大地上的历史，是历史文化的活化石，也是城市发展的重要血脉，承载着很多民众浓浓的记忆。很多城市老地名的消失，更多的原因在于缺乏历史文化审美，缺少保护老地名的文化责任感和长远眼光。曾经有一位台湾老先生对某地民政部门说过：“你们经济发展好，建设也好，但是地名不要改，地名是我们回家的路。”

“溧阳老地名”专栏旨在挖掘、整理包括村镇街巷、山川桥梁、园林古刹等地名文化，让一个个老地名把根留住，让一缕缕动人心扉的乡愁长存民众心间。希望社会各界广泛参与互动，来稿请寄tmhzhanggu@126.com。

书院巷北侧曾经的史氏宅院前堂北墙木格屏窗

书院巷幸存古井

宋氏宅院，前后二进，每进三大开间，前堂正门是厚重的青石户槛，天井里有一左一右两个花坛，后楼重檐木窗，楼下木格屏门，东间是书房，书房前一口水井。抗战时期，宋氏宅院被毁，抗战之后，有慈善人士在废墟上修建三间平屋为育婴堂，收养孤零婴幼。

民国前期，宋氏宅院走出两位中共地下党员。宋书常（1907-1963），参加革命后化名林枫，1932年3月加入中国共产党，参加中共溧阳特支工作，先后任组织委员、书记，建国后任至浙江省政协副主席。宋书常的三弟宋书模（1910-2005），参加革命后化名王尧山，1931年10月加入中国共产党，建国后任至中共上海市纪委书记。在那个时局惊骇血雨腥风的年代，宋氏宅院是溧阳城里进步知识青年悄悄聚会的地方。1933年秋天，南门街张群仙以及狄文静、宋琴芳等知识女青年先后在后楼的书房里，在自制的党旗下宣誓加入共产主义青年团。张群仙（1916——），父亲张焕章是清末秀才。她参加革命后化名赵先，1934年在上海转入中国共产党，1942年9月奉命从上海撤退到新四军淮南根据地，建国后任至上海市妇联主任。

1956年1月18日，中共中央发出《关于目前城市私有房产基本情况及进行社会主义改造的意见》，之后，书院巷史氏、狄氏、洪氏宗祠，史氏、洪氏宅院等分给城镇无房户，有的居住十几户人家。1960年前后，拆除史氏、狄氏、洪氏宗祠以及宋氏宅院地基上曾经的育婴堂房屋，在书院巷南史氏、狄氏宗祠和洪氏宅院后院地基上，在书院巷北洪氏宗祠、宋氏宅院等地基上，建起一排排坐北朝南的砖瓦平房，作为城镇干部职工的宿舍，其间形成了一条南北向的巷，因南接书院巷，亦名书院巷。1969年冬疏浚拓宽城中河，拆除了城中河沿的真武巷，新的城中河边建成一条约5米宽的路，名称人民路。如此，洪氏宅院前庭房屋临近人民路。1983年，拆除洪氏宅院前庭，建起一幢钢筋水泥砖混结构四层楼房，成为县建材公司办公楼（1977年10月20日成立溧阳县建筑材料公司，1984年6月28日，建立溧阳县建筑材料工业公司）。书院巷曾经岁月磨砺油光水滑平平仄仄的青石板巷路不见了，已变成平坦如砥却干枯干燥的水泥路了。

历尽风霜雨雪，曾经的书院巷已经随风远去，如今还留下些什么呢？

洪氏宅院中堂高朗挺拔依然，只是老旧了。洪氏宅院，曾经“三进三出”三重院落，是江南典型的砖木结构传统建筑。俯视中堂形制，坐东朝西，前部一南一北二方天井，后部楼屋四大开间，硬山顶坡屋面，山墙高约三丈，北山墙临书院巷。朝西正门狭窄，原是中堂内门，进门是一正方形天井，天井内朝西三间木构楼屋，曾是主人居住的正屋，底楼中间后北侧有一木板楼梯，楼铺木板，楼檐朝天井皆木板内廊。正方形天井北，有一堵齐檐隔墙，隔墙下有一窄门，进窄门乃一长方形天井，长方形天井东是一间重檐楼屋，是为侧屋，楼上木格窗，窗前是瓦楞，是女儿的闺房，楼下是女佣的居室。二方天井之上，四边内檐，俗称“四水归明堂”，寓意聚财聚势。二方天井之下，地铺长方形青石。洪氏宅院中堂，尊卑秩序、家风祖规、古风世情似乎触手可及，实乃溧阳城里幸存传统建筑的一个稀有样本。门牌为书院巷10号。

史氏宅院建筑形制依然，只是老旧了。史氏宅院，南临书院巷，前后二进，前堂后居，每进三间，皆为砖木结构平屋。前堂南墙无窗，正门宽阔，青石户槛光滑，正门内设木制屏风。此乃旧时建筑风水使然。前堂北墙皆为木格屏窗，旧时糊以白纸，如今糊以薄膜，是为通风透光之宜。前堂北墙有二扇木格内门，一扇雕刻兰花犹存，一扇雕刻已被削凿。一方天井，几族花草，天井两侧已添加披屋，是为烧茶煮饭之用。后屋乃三间居室，木椽望砖，冬暖夏凉，前架步柱，弧形木构，涂以朱漆，既雅且喜。如此宅院，闹中守静，平实内敛，可见创建者优雅的处世心态。

宋氏宅院遗址上的老井依然，火成岩（俗称麻枯石）井栏圈，井栏圈两侧分别有纵列上大下小两孔，有说是凿井时便于搬运，有说因为井有盖，井栏圈凿孔是为了水井通畅地气。这口老井，井水依然清净甘冽，依然冬暖夏凉，依然有书院巷人家饮用。

时间如水，水滴石穿。书院巷老宅老井，似乎成了踽踽独行的守望者。时光在老宅上移动，老宅默然；时光在老井上移动，老井默然。