□宗永石

笔者坚信:只有从原著入手，借助文本和批语这“两把钥匙”定能找出最具说服力的证据。我深信，堡垒最容易从内部攻破。因为在此之前，我已经从原著和批语中找到了大大小小几十条证据。由是，我觉得一定还有更大的证据！

那么，这条关于“江山社稷”最大的证据隐藏在哪儿呢？原著第一回已经被我翻透，差不多烂熟于胸。功夫不负有心人，当我再次小心阅读时，突然，一条重要眉批浮出水面:“八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中。见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以订终身，则知讬言寓意之旨，谁谓独寄兴于一情字耶？”

笔者反复阅读这条批语，越读越兴奋，越读越激动，苍天不负！为了让大家完全了解这条批语和这段正文的全部意义，笔者将逐字逐句进行分析。

先看眉批中开始说的：“八个字”，指的是“一声霹雳”和“山崩地陷”，这毫无疑问。接下来四个大大的问号才是关键！“屈”。委屈；冤枉。如：含冤受屈。“屈死”。属非正常死亡，系受外力加害，这也好理解。死的是些什么人呢？“英雄”。指杰出的人物。《三国志·蜀志·先主传》：“是时曹公从容谓先生曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳，本初（袁绍）之徒，不足数也。’先生方食，失匕著。”还有杜甫的《投赠哥舒开府翰》诗：“君王自神武，驾驭必英雄。”也就是说，胸有大志，为国家为民族在战场上殊死搏斗者才是英雄！“忠臣孝子”中的“忠臣”。特指忠君。也就是说，忠于国家（朝廷），忠于人民才称得上忠臣！“孝子”：指善事父母。孝顺父母长辈者称孝，而为国尽忠才是最大的孝！“仁人志士”：是德行天下，守义者也。指有高尚志向和节操的人。《论语?卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”也就是说，为国家江山社稷，临危不惧，挺身而出，仗义执言，奋勇向前者，尚为仁人志士。“词客骚人”中的“骚”：忧愁。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也。”这里说的是那些在国家生死存亡关头，所表现出忧国忧民情怀的爱国文人们。“多少”：本是数目代指，这里表示很多很多，多得无法计数。

“多少英雄”“多少忠臣孝子”“多少仁人志士”“多少词客骚人”全遭屈死，这是多么英勇悲壮的事件，多么惊心动魄的场景，多么惨绝人寰的画面，多么恐怖严重的后果哇!即使用“惊天地，泣鬼神”来形容那也是苍白无力的！

这四句对应的又是什么事件呢？遍数清朝1664年以后的平三番叛乱、攻打台湾等重大事件，主战方是清朝，其战死者是英雄，不能叫屈死；被战方战死也不能叫屈死，那叫死有余辜。据《清世祖实录》《永历实录》《明清史料》《屠省令》《扬州十日记》《广州市地方志——宗教志》《鞑靼战纪》（意大利人著）及明末清初各种各样的“野史”“实录”“纪原”等记载:清军在“扬州十日屠”中，被杀者80万；“嘉定三屠”被杀者30万；嘉兴10万；广州60万；江阴17万；汾州40万；南昌20万。还有清军在苏州、济南、昆山、金华、舟山及四川等地制造的屠杀大案有30余起，每起都在万人以上。明末全国有1.7亿至2亿人口，至清军入关后的1664年，全国人口仅剩5000万，除去明末农民起义战争和瘟疫死亡等原因，全国遭屠人口大约在5000万－8000万之间。这些人才是屈死的英雄!屈死的忠臣孝子!屈死的仁人志士!屈死的词客骚人!