福，从示从富，顺天垂象（示），腹满（畐）之义。福字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。《说文解字》：福，佑也。《韩非子·解老》：全寿富贵之谓福。中国福文化源远流长，各种福字写法超过了一万种，还有各种福字纹，不胜枚举。伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展，福文化发展到如今已经渗透到了人们生活的点点滴滴中，它所折射的是我们整个中华民族的价值观及生活观念，为每个中华儿女所认同和推崇。

一个人的幸福与福分不在于山高水长、恒定不变，不在于锦衣玉食、酒池肉林，而在于内心一种持续的守望与不变的朴素情怀，那就是知足与感恩。不和别人没完没了的攀比和较量，就可以拥有无限的闲暇和轻松，生命就可以自由地舒展，这就是幸福，简单而直白的幸福。幸福更无需复杂的解释和说明。稳定的工作、从容的脚步、淡定的心态、简单的需求、可贵的自由、健康的身体，构成了幸福的全部要义与内涵。况且，回忆本身也是一种幸福，时光倒流的幸福，让人更加留恋难忘，倍添温暖的力量。

人们常常会问，有的人坐享其成，却生活得有滋有味；有的人拼尽全力也难以发达。努力的人不一定会成功，好吃懒做的人生活不一定差，人世间确实存在这些反常现象。其实，人世间的一切幸福和快乐，与权力、金钱有关系但关系并不大，那些无权、无很多钱的人群，也可以活得很开心、很快乐；大富大贵之人不一定都很幸福，有的甚至过得生不如死；有的人先苦后甜，有的人先甜后苦。古人对这个课题其实有深入的思考，他们很早就发现，人的福气最根本的来源是德行。什么是德，如何积德，这个问题比较复杂。德行是人生的主宰，是人类社会发展的最大最根本的规律。人类社会的发展是有规律的，规律是客观存在，德行作为人类社会的最重要的规律，是确确实实存在的。这个规律，很难直接看到，也难以直接摸到，但理智之人聪慧之人都能真真切切地感受到它的存在。积德的问题虽然复杂，若是要简单阐述，实际上就是解决人与祖宗、人与自身、人与他人的关系问题。

福报这种东西，从来不会凭空降临到某个人的头上，任何人的福报都不是苍天想要垂青于谁，就往谁那里掉大饼。福报不是一时的运气，而是付出才有回报，是一分耕耘一分收获，是种善才能得善果。每个人活着，都想做个有福之人，都想过上幸福美满的生活，都想多结良缘，都想收获更大的福报。然而，一个人有多大的福报，终究靠的不是运气、不是臆想，而是自我的修炼和努力，还有无私的“奉献与付出”这一点。事实上，一个人为别人做的事情越多，付出得越多，对社会的贡献越大，他自己也就越有回报，而且收获的往往是大回报，这是一个非常简单的常识。每个人的福报，都需要靠自己去争取，靠自己的付出和奉献去成就，永远别指望靠碰运气来改变命运。这个世界，不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。生活往往就是那样，付出和奉献，不见得一定有回报有福报，但是如若不付出不奉献，就肯定不会有回报有福报。

福报、财富（并非完全物质的）的表现方式是多样化的。总体分为两类：看得见、摸得着的有形的福报或财富，看不见、摸不着的无形财富或福报。这世间多数人只看到有形的财富和福报，而不知无形的财富或福报才是最重要的。有形的财富或福报往往延续难以持久，常常会受到自然灾难的摧毁、被盗贼的惦记、不孝子孙的败坏等，所以民间流传有“富不过三代”之说；而无形的福报或财富更容易长久地保持，没有人能够偷走你的学识、智慧或品质，即便分享出去依然实质上不会减少，无形的福报往往会感召带来更多有形的福报，而有形的福报不被善用则会带来灾难。无形的福报不仅福泽绵延，还会呵护子孙。诚然，无论是有形福报还是无形福报，皆不能被随意糟蹋，浪费的是福报，长久必会引来不必要的麻烦，甚至有可能带来灭顶之灾祸。

我们知道，社会是由人构成的集合体。造福社会的本质含义，其实就是造福人群，为大家带来利益和好处。所以，凡是能够为大家带来利益、好处的行为，都算是造福社会的行为。由此可见，造福社会并不是只有大圣人、大英雄、大豪杰才能做的事，任何一个人，无论他的能力大小，都可以做出造福社会的事情。有些造福社会的事情虽然很小很小，但它终究是能为大家带来好处和帮助的事情，所以照样是值得称赞和点赞的。

和平与幸福是人类追求的终极目标，幸福都是用奋斗得来的，不用奋斗得来的幸福是经不起岁月洗礼的；福报是靠自身日积月累的付出获得的，积德是积福的前提与基础，坐享其成的幸福最终是坐不住的；幸福涵盖社会生活的方方面面，但从本质上讲幸福是用心感受的，我们不能身在福中不知福，应该知恩感恩党和政府为人民大众创造的安定环境和幸福生活；为人民大众持久地创造幸福，为子孙后代延续带来幸福，是各级干部履职的责任与义务，是人民大众奋斗的内涵与目标；不能把幸福建立在他人痛苦的基础上，不择手段地谋取所谓自己的幸福，这是违背幸福的内涵与规则的，其最终也逃不脱苦不堪言的恶运与恶果。