戴埠初中是一座历史悠久的学校，与今天许多新建学校的现代气派相比较，它显得特别质朴而简洁。

从去年暑期开始，我就工作学习在这样古朴雅致的环境之中，与校园的一草一木朝夕与共久了，便很自然地想窥探它曾经的辉煌和绵绵的文脉。当然，要寻觅七十多年的学校文化密钥所在，必须沉下心来细察细想。

戴埠初中校园里最显眼的就是有许多生长了数十年的大树。其中，最为老校友感怀的是一进校门的主干道两侧的42棵梧桐树。四十多年前的学校领导为何要安排栽种这样两排梧桐树呢？难道仅仅是为了遮风避雨，挡暑纳凉吗？

我带着种种疑惑翻开文化典籍，其实早在《诗经·大雅·卷阿》中就有“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳，菶菶萋萋，雍雍喈喈。”其意形容梧桐生长得茂盛，就会引来百鸟之首凤凰的啼鸣。古人赋予梧桐高贵之意，认为吉祥之鸟凤凰“非梧桐不止（栖息）”，宋词就有《凤栖梧》的词牌名。同时，古人还认为梧桐树是智慧之树，所谓“一叶落知天下秋”，梧桐叶落提醒人们夏的悄然离去和秋的款款而来。因此我猜想：当年学校栽种这两排梧桐树大概是基于“栽下梧桐树，自有凤凰来”的种种情愫，以及教育泽被后世的美好愿景吧。

如果说校园的树是四季生长变化的文化载体，那么校园里的石头则是历经风霜，伫立不动的文化标牌。在过了学校门卫传达室后的左手边，有一个小小的荷花池。在荷花池里侧堆砌着四五块大小不一的太湖石，颜色灰白，形态奇异，体现了它特有的“皱、漏、瘦、透”之美。其中，一块较大的石头上刻有“思源”两字，或有双关之意。

走进校园，可以看见在翠绿的草坪上，零星分布着一些深褐色的石头，像是从地底下长出来的未开伞的蘑菇，约七八十厘米高，光秃秃的麻古石。其中，最大的那块麻古石上刻有篆体的“诚善为本”四个字，而其他石头上则刻有“正气”“孝道”“归真”“和善”等文字。

无论姿态万千、通灵剔透的太湖石，还是敦实厚重、沉稳内敛的麻古石，都是千万年水石相搏、自然造化的结果。这种自然形态的石头本身就是岁月的标本，常为文人雅士所称颂。要读懂石头上的这些文字并不难，但要时刻铭记在心，时时用它来对标自己的言行，那就是一种文化修行。这种文化修行其实是一种道德修炼，也就是对学生最好的教育。

漫步于戴埠初中校园，做一个有心人，你会发现在每一个场所或角落，都悄然散发着某种文化气息。除了梧桐树和石头之外，还有一段古朴自然的石砌“老围墙”，或许就是学校文化教育的密码；还有校门口的老旧住宅楼，见证了一茬又一茬老师的艰苦创业和默默耕耘。

校园里的大树、石头、老围墙、旧房子……是点缀也好，是景点也罢，都有着很深的文化底蕴。生活在这种种的文化意象之中，耳濡目染、朝思暮想，终会得到一种人生启示或领悟到一种文化精神。