“多识于鸟兽草木之名”是《论语》中的句子，意思是多读《诗经》，从中可以学到很多东西，近则可以尽孝心，远则可以辅国事，还能认识许多鸟兽草木之名。《诗经》里有很多以鸟兽草木比兴的句子，以大自然为根基与生活联系得既紧密贴切又盎然诙谐。孙频的小说三部曲《以鸟兽之名》又何尝不是现代版的《诗经》呢？大山、鸟兽、草木、人物尽在其中，超凡脱俗的观察力时时让人眼前发亮，让内心与时代的印痕有所碰撞，像在山谷里发出的呐喊产生着剧烈的回响。

孙频的故乡是山西交县，故乡的山水草木鸟兽在她的眼里幻化出了质朴与惊艳的美丽。她把这些融进了她的创作灵感里，她以回归乡土回归大自然的写意手法把大山与现实在《以鸟兽之名》里刻画得淋漓尽致，惟妙惟肖。在人们都向往都市繁华的时代，作者把思维转为逆向，用三个不同身份的“我”以回流的方式把家乡阳关山的风土人情呈现了出来。《以鸟兽之名》《骑白马者》《天物墟》三部曲始终不离阳关山的主线，每走一步，大山的深沉、隽永、神秘、飘逸都能从鸟兽草木中体现出来，所以本书用《以鸟兽之名》为书名是再恰当不过了。

在第一部《以鸟兽之名》里，“我”叫李建新，在桃花盛开的时节顶着“作家”的名头从北京回乡搜集写作素材。李建新去大足底移民小区访查时遇到了刚参加工作时的同事游小龙，游小龙还在文化馆上班，并约他晚上办公室见。

李建新一共去过游小龙办公室五次，每次去那桌子上的梅瓶里都插有鲜花，从桃花到白丁香，再到海棠、黄刺玫，最后是菊花。每次去游小龙都会拿出自己的笔记本让李建新看，上面写的全是阳关山上鸟兽草木的名字与习性，还有人文风物的演化，文笔甚是了得。李建新说可以出版成书，游小龙说不可以，他说他是写给大山的，只有大山才能看得懂。

游小龙慎独情结特别严重，一丝不苟下阴阳怪气的。游小龙不善言辞，内心却是丰富的。能以梅瓶插鲜花作为季节的标识，想想有多雅致；能以抒写鸟兽草木为大山代言，想想有多深情；能以博爱之心为母亲为弟弟着想，想想有多仁厚；能从山民的自卑中走向山民的自豪中，想想有多坦荡，这都是大山赋予的精神力量。

《骑白马者》总归是个虚幻。这一篇章里的“我”骑着摩托车回归阳关山，漫无目的地闲逛在山间的村子里，与溪水为伴，望层林尽染，听鸟兽鸣叫，赏野花妩媚，看野草葳蕤。“我”被一座废弃的建了半截的山庄吸引了，打听之后得知是一个叫田利生的人建的，因为资金短缺便半途而废逃之夭夭了，山民们的征地钱都泡汤了，都恨得想得而诛之。

“我”骑着摩托车到处找寻田利生，想见到他谈谈山庄的事，可遍访无着，最终“我”独自接收了山庄这个烂摊子，重新把它建了起来，并且还了周围山民的征地款。山庄终因偏僻只有少量人来游玩，短暂的营业后关门大吉了，其实这也是“我”早就预料到的。“我”天南地北做生意跑得累了，妻子的去世也让“我”无牵无挂了，故乡的山林是最好的归宿，世间的一切都像骑着白马一闪而过一样，只有故乡的根才是拴住心的地方，踏实又稳妥。

阳关山是一块风水宝地，曾经沧海后变桑田，山民们从古至今以山为本快乐地生存，就像元老师，他九十多岁了没有出过阳关山。阳关山上的文物到处都是，不信可以看看《天物墟》。《天物墟》里的“我”有幸结识了土文物家元老师。元老师爱文物爱得痴狂，他一生走遍了阳关山，把阳关山的前世今生都研究得透透彻彻，那些经他过目的文物都能现出原形。他的日常就是生活在各种文物堆里。元老师收“我”为徒帮他整理文物笔记，记录口述，在一个年关时完成了这一工作。年后“我”再来见元老师时，却是人已仙逝物已无踪……

文学从故乡出发，那是精神的源泉，也是力量的触点，新时代的感召与旧时代的碰撞，在这里能发出轰然的激荡。