学习阅读徐云峰老师《梅岭玉的传说》这本新书，我有了新的认识与感悟，这些感悟主要总结为六句话三十个字，这就是回归与回报、特质与特性、有形与无形、成王与成功、宝藏与宝库、起跑与长跑。

第一句话是回归与回报。当我打开《梅岭玉的传说》时，在扉页上赫然印着题记：所有的丧失都将以另一种形式回归。这句话我感到既深入又深刻，同时又觉得这层意思意犹未尽。这本新作《梅岭玉的传说》是徐云峰老师在前面创作的《玉雕师》的姊妹篇，为了创作《梅岭玉的传说》，他绞尽脑汁，费尽心思，透支健康。付出也是一种丧失，所有的丧失，终将以另一种形式回归。扉页的这句题记，既是作者对本书中人物命运的经典之语，也是徐云峰创作《梅岭玉的传说》本身的生动刻画。

第二句话叫特质与特性。我们知道陕西蓝田有蓝田玉，新疆有和田玉，我们溧阳有梅岭玉，玉的特质就是中华民族历尽磨难的特性，就是溧阳人民奋勇拼搏的特性，就是徐云峰老师孜孜不倦的特性。徐云峰老师用独特的视角，独特的构思，独特的文字，演绎了独特的故事，独特的传说，因而酿就了独特的精彩。徐云峰老师围绕着对挖掘家乡历史文化的浓厚兴趣，怀着对长篇小说创作的强烈兴趣，创作出这本既有趣又有品的《梅岭玉的传说》。小说有灵魂，创作有灵感，小说的灵魂来源于作者灵感的把握与升华。在《梅岭玉的传说》一书中，徐云峰老师给主人公和梅岭玉注入了高洁的灵魂。文学创作需要定位与站位，需要眼界与境界，需要定力和毅力，需要灵气与才气，需要探索和求索，需要磨炼与历练，徐云峰老师在这方面已经迈出了重要的一步，可喜可贺，可敬可佩。

第三句话是有形与无形。小说是有形的也是无形的。我理解这句话的意思是有形的需要创作者去捕捉，去塑造，去雕琢；无形的需要创作者去挖掘，去提炼，去升华。有形的是结构与文字，无形的是思想与灵魂。徐云峰老师把有形的梅岭玉升华成无形的传说，在无形的传说中揭开了梅岭玉厚重历史底蕴的面纱，让我们大家一睹风采。就像储福金先生在新书序言中说的这样：云峰的文字真是好，他的文字就像我在手中欣赏的一块玉，他的散文也写得非常好，云峰的文字是很接地气的，他写得非常生活化。从储老师的这番话语中，我们可以进一步延伸思考到，很接地气的作品一定有文气与人气，写得非常生活化的小说一定有朝气与生气。

第四句话是成王与成功。部落少年风最终成王中之王的励志故事，进一步启发我们，无论是过去的朝代，还是当今社会，要成为强者，要成为王者，必须具有王者风范，王者斗志，王者眼界，王者追求，王者历练，必须适应千变万化，必须跋涉千山万水，必须历经千辛万苦，必须战胜千难万险，才能率领千军万马，才能传世千秋万代，才能拥有梅岭之玉。这是千言万语的浓缩，这是千真万确的道理。

第五句话是宝藏与宝库。溧阳这块神奇的土地，在1535平方公里土地上还有许多宝藏期待着考古学家，期待着广大文学工作者去探索、去挖掘、去研究。徐云峰老师的新书《梅岭玉的传说》给溧阳的文化宝库增添了新的样本，为刘阿龙、宋建才先生领衔的梅岭玉文化研究，以及正在精心打造的梅岭玉博物馆，增加了远古的印记，增加了历史的厚重，增加了文化的底蕴，增加了文明的色彩。

第六句话是起跑与长跑。文学创作就像一段长跑。因为是长跑而不是短跑，因为是跑步而不是走步。那么既然起跑了，就要坚持下去，长跑下去，不能半途而废，不能前功尽弃，不去奋斗的梦想叫幻想，而幻想则是永远虚无缥缈的空想。

没有一个作家的时代，只有时代的作家。祝愿徐云峰老师在文学创作的长跑中，胸怀创作凌云志，再攀创作新高峰！