老家徐角村，在溧阳北门外约6里，西面相距1里左右的小村名淦西。为有别于与之同名的村子，人们常称之为徐角淦西。

上世纪50年代，从老家进城途经淦西村几十米后，会经过一座石牌坊。石牌坊形制古朴，两旁石柱下，分别 “系”着一匹膘肥体壮的石马。道旁立着几尊石翁仲，手执笏板毕恭毕敬，还有石羊及祭坛等。周围约50米的范围内，散落着10多座荒塚，高耸的墓碑由石乌龟驮着，有几块墓碑已仆倒于地。墓地间青草离离，苍苔斑驳，几株杂树高低参差。据说这里是东北方向千米外“红坟”延伸的一部分。“红坟”是清代大学士史贻直的墓园。史贻直（1682—1763年）溧阳夏庄村人，曾在康熙、雍正、乾隆三朝为官，离世后由其子扶榇归故里夏庄安葬。后来，该墓园由于长期失去管理和修缮，一片荒芜。石翁仲倒卧在荒草中，或面朝黄土，或仰面朝天。时有不知情的村民在田间劳作时镰刀用钝了就在石翁仲上用力磨砺、撞击，天长日久，日晒雨淋，致使石翁仲或肢体残缺，或面目全非。

上世纪60年代后期，淦西这边和“红坟”那边的遭遇一样：石牌坊日渐倾颓，石柱、牌额相继支离倒下，石马、石羊、石祭坛及石龟、石碑等，大都被砸碎后用以砌筑堤闸等，部分墓碑则成为大道上的铺路石。唯有一只石龟因所处地位特殊，得以“独善其身”。这只石龟重约2吨，位于石牌坊以南不足50米处。由于牌坊以东20多米处有一水沟，日夜水流不息，南流不远西折入河。日复一日，小水沟变成了河沟，成为石龟与牌坊间的一道“鸿沟”。石龟从此和石马、石羊等隔水相望。70年代末，石牌坊、石马、石羊等相继消失，石龟形单影只，身处河湾距水不远处，西向面对上游300米外高耸水上的观莲桥（又名昆仑桥）。

绳锯木断，水滴石穿。河湾地段长期被河水冲刷，石龟也就日复一日地向水边迫近。大抵1986年某夜，石龟终于爬向水边。其后两天，水面上尚可望其项背，四五天后则全身没入水中矣。以后好长时间，每每眼望石龟当初入水之处，我总会深思：石龟的最终命运如何？

曾有古文记载：某地一大石狮没入湍急河流中，百十年后进行打捞。起初在其落水处探寻，无果；后考虑万物顺水漂移的特点，向下游探寻亦无果；后有一老僧建言，向上游探寻。众问何故？回答说：石狮沉重，非水流所能冲移，而石狮在水底停留既久，其底部泥土受水流长期啃啮日益空虚，石狮必向上游方向倾倒。天长日久，日复一日，年复一年，石狮必然逆流移动。后竟如所言在上游觅得石狮。由此我想，此地水不甚深而水流平缓，即如老僧所言，千百年后，这只石龟也不会向上游“游动”得太远吧？

改革开放后，家乡面貌日新月异。1981年修建常溧公路，2001年拓浚芜申运河，在距当年石龟沉没处以西不足百米处，新建了昆仑大桥。原大河在石龟下游百米处，被芜申运河的河堤隔断，石龟所在河道从此波澜不兴。近年来，自观莲桥至芜申运河河堤的原河道，近岸芦苇丛生，村民于水深处植莲放菱。夏秋时节，莲花绽放、菱角喷香、水鸟翔集，观莲桥名副其实矣！成为溧阳北郊别具风情的一景。石龟在此“静以修身”，过千百年，沧海桑田，石龟或许重见天日，那时的人们或许能从这重现天日的石龟身上，取得令人意想不到的收获。