□ 黄顺林

洮湖九十多平方公里的湖面上，突出二山峰。两山于湖中一大一小、南北相约三里许，遥遥相对，四面环水，大者名“大涪山”，小者名“小涪山”……

大涪山远眺

宜、溧、金三县交界，有个狭长的湖面，名曰“长荡湖”，因登大涪山可以眺望全湖景色，又名“洮湖”。“眺”和“洮”同音，故名。

《宜兴旧县志》记载，宜兴县城西北百余里，洮湖之中大涪山上，唐元和五年（公元810年）僧铁牛修建寺庙名“普门禅寺”。年代比常州有名的天宁禅寺还要早九十年，可见是地方上最古老的寺庙之一。

普门禅师本姓何氏。天宝中，受度於南狱寺，博闻强记。萧公定辈皆与游。元贞元年间（公元1295年）归寂建塔。西涧许孟为记。《宜兴旧县志》载皇甫冉《同李葛晚望南狱寺怀普门上人》诗云：释子身心无垢氛，独将衣钵去人群。相思晚望松林寺，惟有锤声出白云。

洮湖九十多平方公里的湖面上，突出二山峰。东坡王氏宗谱记载：“汹、潮、涪、涌”，为水中之大龟也。两山于湖中一大一小、南北相约三里许，遥遥相对，四面环水，大者名“大涪山”，小者名“小涪山”。水涸小涪山则与陆地相接，山后有石洞，干涸洞内有虎迹俗名“老虎洞”。 大涪山上草木丛生，隔湖相望，好似仙景乎。明朝芮畿（上黄人、进士、刑部给事），游大涪山触景生情，即席赋诗一首：昨宵海上失蓬莱，愁熬群仙望不回。飞入洮湖飞不去，青莲涌出浪花堆。

溧阳有名的文学家、书法家马一龙（明朝进士，任国子监副校）。于嘉靖某年九月九日泛湖登大涪山与邑侯饯别、作诗：南山来清嶂，北山启元堂。牵舟荡湖水，对此明月光。采菊未盈把，清露沾衣裳。莫翦径上草，王孙恐悲伤。西风入原野，忽觉絺葛凉。元禽已抱羽，鸣鸿在高苍。顾兹双景迁，世事何茫茫。知畿水与月，情景各相忘。今夕是何夕？飞云其徜徉。携手上山去，山人开竹房。猿鹤有清标，悠然傍南窗。不我怀君知，愿君持我触。浊酒匪自足，聊以充饥肠。人生责知己，聚散良不常。知君明日里，又自在何方？（《溧阳旧县志》）

大涪山顶，建有庙宇，屋宇广多，廊迥曲折，宫殿参差，苔径衬绿，花树流红：来游者“果然曲径通幽处，方信禅房花木深”之感慨。至寺前，修竹环绕，景色清幽，有“普门禅寺”匾额，蓝底金书，旁有古石碑，字迹摩挲可读，走进大门有一楹联：烟笼涪山，点点苍苔凝翡翠；风翻洮水，层层密浪漾琉璃。

  踏进大殿两柱有楹联：俯洮水以舒怀，乐景皆从闲出得；登涪山而挹爽，乡村都荷望中收。

殿旁神佛，金身灿烂，或玉貌玲珑。楼阁壮丽，殿宇精美，壁上名人书画，靡不毕集。民国宜兴县长储南强，受副总统冯国璋之命，为冯母谢愿，赠送“小普陀”匾额，储南强即席赋诗一首：涪山高耸临湖际，大佛金钢坐上齐。古碑钟鼓今犹在！“普陀”称小谁人题？（据《谈华清笔录》）

庙后华圃数亩，编竹为栏，结茅为亭，名花众多，开落不一，或红或白，斗艳争妍。语云：“天下名山僧佔半”，信然。寺内有精室三楹，几案整洁，墙上书画皆描写大涪山景色。

在涪山之顶，登高远眺，觉得四面之风景，无一不收入眼帘者，南望则诸山环绕，层峦叠翠；东视则村舍俨然，密密疏疏；西顾则水天一色，烟波浩渺；北眺则芦芽新透，一望无垠。顾盼有顷，游者胸中之俗尘尽涤，精神为之一振。只见山之上下，沽石负上而出，其俯然相累而下者，似牛马之饮于溪：其昂然角列而上者；若熊羆之登于山，或形似睡狮，或形似伏虎，或形似巨象，或形似麋鹿，争为奇形怪状者，不可胜数。    

涪山虽小，高不过百余米，面积数百亩，横跨宜、溧、金三县交界，（原属宜兴县上黄乡，今属金坛县儒林乡），所谓曰：“山不在高，有湖则灵；湖不在深，有山则名。”若大涪山者，庶足以当之。然而，世事沧桑，普门禅寺历经数朝数代，几废几兴，亦难逃兵燹大劫。一九四〇年六月，普门禅寺毁于日寇之手。

1993年9月，当地村民自愿发起，化缘募捐，在原址废墟上复修普门禅寺。由宏亮法师住持，先后修建了大雄宝殿、观音殿、三圣殿、天王殿等。2013年10月，照闻法师接任住持。照闻为中国佛教协会原会长一诚长老侍者，少时即向佛，舍家入寺，得机缘来涪山，乃发宏愿，重振普门禅寺之千年基业。

注：此文摘自《溧阳文史资料》，有删改。

普门禅寺