□陈云秋

世上果真有约伯这样的人吗？越是细看那句句描述，越是难以想象他的真实存在。

《旧约·约伯传》里讲约伯生活在叫胡兹的地方，他拥有很多财富，为人十全十美，生性正直，敬畏天主，远离邪恶。撒旦在耶和华面前进谗言，说：“你若伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。”耶和华听信了撒旦的怂恿，打算试探一下约伯，只要撒旦不伸手伤害约伯的身体，随撒旦处理约伯。撒旦抢了他牲口，杀了他仆人，压死了他所有的子女。于是，约伯倾家荡产，痛丧子女。人生的大悲，莫过于此。处于谷底的被伤痛包裹着的约伯呢，是否背离耶和华了呢？谁曾想到他竟然没有丝毫抱怨，只说他是赤身脱离母胎，不过是要赤身归去罢，没什么可以不平、可以计较的。

仅此一点，凡人一般就很难做到了，更不要说以后面对耶和华的种种考验。看到此处，我折服于约伯的大度胸襟，坦然性情。接着讲下去：

撒旦不死心，一计未成，又生一计。他又在耶和华跟前挑拨，说：“你若伸手打击他的骨和肉，他必定当面诅咒你。”“任你处置他，只要保全他的性命。”耶和华再度答应由撒旦继续试探他。撒旦让约伯从足踵到头顶都长了毒疮。约伯只能坐在灰土堆中，用瓦片刮身，却还是无一句怨言。

约伯的三位朋友，提曼人以利法、书亚人比勒达、拿玛人锁法，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。他们从远处举目一望，已认不得约伯了。他们原就是重情重义之人，见了约伯的模样不由放声大哭，撕破了自己的外衣，把灰扬起，落在自己头上。他们于是同他在灰土中，坐了七天七夜，因见他受苦太大，没有人敢向他说一句话。其间，约伯的思想也有波澜，开始厌恶生活，但种种的疑虑，经过与好友的几次辩论，最终都一一化解，约伯更坚定了向主的心。耶和华看见了他执着的信念，恢复了他原有的名份，还照约伯以前所有的，加倍地赐给他。赐给约伯以后的福分，远胜过以前所有的。

约伯的意志是常人没有的，他的惊人毅力又是从何而来呢？脑里闪过泰戈尔的话：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”一只信仰的鸟儿，始终居住在约伯的身体的密林之中。

如果你长时间地喜爱着某事，衷情于它，专注于它，痴迷于它，并不顾任何阻力，排除万难，执意献身于某事，原本平凡的它，就会上升为你的信仰。就像农民，在春天播下种子，他之所以不知疲倦地在田间劳作，付出汗水，是信仰秋天能收获丰硕的果实；航天者对宇宙的不懈探索；考古人精确的洞察力，对陈旧事物的新发现；地质人员对土地的勘测，准确定位；作家对文字的独特感受，不断累积；画家对线条、色块与纸张的灵异感触，精湛的讲究……这林林总总的付出与执着，不正是约伯的信仰？谁说生活中没有约伯的真实存在？约伯的精神随处可见。回头审视一下，你，或是我，也许就是一个约伯也说不定。