叶兆言《江苏读本》打开“十三太保”前世今生——
一部读懂“苏超”的人文指南(上)
□冯圆芳
如果把中国版图比作一只大公鸡,那么江苏恰好位于公鸡凸出的胸脯上。
去年,著名作家叶兆言推出《江苏读本》(全新增订本)。他没有料到的是,这部追溯“十三太保”前世今生的人文读本,会在今夏“苏超”爆火之际成为读懂江苏的绝佳指南。“整装江苏”如何诞生?“散装江苏”为啥“散”?“十三太保”之间如何追平差距、缩小发展鸿沟?这些时下热议的话题,早就蕴藏在叶兆言的思考中。
江苏“拼盘”如何形成?
“江苏不是一个很大的省份,它很年轻,充满了活力,充满了创造力。”这是印在《江苏读本》书封上的一句话。
江苏有多年轻?“1667年清朝康熙年间,由江宁和苏州两府首字合称得名江苏,从此,江南省正式分为江苏省和安徽省。再往前追溯,版图偌大的江南省(明朝称南直隶、南京)由朱元璋圈定,这位任性的开国皇帝大笔一挥,就让几个原本毫不相干的区域成了一家人,为‘散装江苏’埋下了伏笔。”叶兆言一一道来。
不依“山川形便”划分行政区域,而是打通江南、江淮和淮北,由此“拼盘”而成的江苏,其“散装”气质体现在地理气候文化等方方面面——
作为南北地理分界线的淮河流经江苏,使得江苏“不南不北”;橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,因此江苏气候“又冷又热”。文化上的差异就更大了,正所谓“吴韵汉风,南秀北雄”,宋金对峙时期,江苏甚至分属两个不同的王朝。
他还发现了很有意思的一点:在江苏,南与北是相对的概念,背后是微妙的心理惯性和历史认同。
比如介于江淮之间的江苏城市,通常被称为江北或苏中,但苏南人习惯以长江为南北分界,因此苏中对他们来说就是北方;苏北人却认为既然苏中在淮河南边,不通暖气,自然算是南方。叶兆言爱人是苏州人,他发现苏州人衡量南北的标准竟然是“是否说吴语”,操江淮官话的南京和镇江自然被归入北方之列。
而如果要整体地、历史地认识江苏,长江是一扇绝佳的“窗户”。
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