作为小说家的刘庆邦，散文亦写得别具情致：自由，晓畅，温情，真挚。捧读他的新书《到处有道》，有一种草原散步的感觉，行文没有特别的路径，但抬脚行走，到处有“道”。

书籍收录了50余篇散文，分“在国内、在国外、在心里”三辑，内容有对各地风物的介绍，有对旖旎山水的描摹，有对时代脉搏的捕捉，也有对童年和故园的追忆。“到处”，是留下他履迹的每一个地方；而“道”，是道路、道理、道义，是作家对人生和对真善美的参悟。

刘庆邦的“道”，皆出自善良性情和对真善美的诗意凝望，因此他的抒写，便有着阳光般的和煦。那是对世界万物、对大自然流淌出的一种真情。

《黄梅少年》一文中，他对上山途中偶遇的留守少年倍加关爱和体悯：帮他推销矿泉水、不收他的找零……从这个孩子，他想到自己耳闻目睹的农村留守儿童的困境，“心里一酸，泪水顿时涌满了眼眶。我控制着，没让眼泪流出来”；但他很快为少年的美好心性而折服——少年一直在路边候着他，并让奶奶送给他大橘子，以抵多付的5毛钱。微小的一件事，饱含着作者的温情与善意。

《在夜晚的麦田里独行》一文，他以工笔细描的手法，写中原大地上的风物——麦和麦地，以诗意的抒写，提炼温暖悠长的乡愁：“放眼望去，金色的麦田向天边铺展，天有多远，麦田就有多远，怎么也望不到边。一阵熏风吹过，麦浪翻成一阵白金，一阵黄金，白金和黄金在交替波涌。阳光似乎也被染成了金色，麦田和阳光在交相辉映。”这壮观的麦浪，是作者特意抽时间回老家时，专门追寻、看到的慰藉心灵的画面，是盘桓于心的乡愁的外化。他说：“它给予人的美感是诗歌、绘画、音乐等艺术形式所不能比拟的。”以至于归途的车上跟妻子电话说起时，喉头哽咽，不能自已。

作者说：“如同土地作用于庄稼、水作用于鱼，家乡对作家的作用是决定性的。只要感到血液的搏动，我都会记起我的家乡。”是的，不管一个人看得多远、悟得多深，初心永远是眼光和视力的原点。

《凭什么我可以吃一个鸡蛋》是一篇回忆性散文。小时候，鸡蛋很贵，家人过生日时才能吃一个鸡蛋。那时的“我”因为愁闷抑郁，被母亲破格照顾，每天吃一个鸡蛋。四十多年后，一个鸡蛋的记忆，几乎成了“我”的一种心理负担。作者反思、自问：凭什么我可以吃一个鸡蛋？自问的结果是，我那时太自私、太不懂事。我因此对母亲、大姐、二姐、妹妹和弟弟都心怀永远的愧悔。真切的行文里，揭示出一种美好善良的人性之光。

《心重》一文一开篇便道：“我的小弟弟身有残疾，他活着时，我不喜欢他，不愿带他玩。”而当“小弟弟病死时，我却哭得浑身抽搐，手脚冰凉，昏厥过去。”于是母亲便认定他是个“心重”的人。在作者看来，心重关乎敏感，关乎善良，关乎对人生的忧患意识以及对责任的担当。因此，他愿做一个心重的人，奉献出明亮的生命之光，沉甸甸的生命之果。而善良的天性，高贵的心灵，高尚的道德，悲悯的情怀，才能充实生命之“重”。有了这些，人的生命才称得上有质量。

善意有多深，才情和关怀力就有多大。

作为作家，作者对于写作的思考，无时无刻不在进行。在《蝈蝈》一文中，他道：“笼子和笼子里的蝈蝈很像是一篇短篇小说，笼子是短篇小说的形式，笼子里的蝈蝈是短篇小说的内容。”在《神木有石峁》一文中道：“我看重的是神木的神字，天地有灵，万物有灵，我想通过小说赋予物质生活以无所不在的神性。”而《致敬契诃夫》一文中，作者更是将契诃夫的人品和精神，当做鞭策自己不断前行的力量。

刘庆邦说：到处有道。

他以他的作品说明：对世界的悲悯、对苍生的关爱、对大自然的体恤，是“道”的起点；真正的悟道，是从对真善美的凝望和追求开始的。

道在何处？道在身边，在远方。道在处处。