人类需要交流。近距离可用说、唱、喊，还可用手语、暗号、肢体动作或眼神来表达；稍远，也可用口哨、旗语、声光等传达，古代也有用烽火、消息树等办法来传达信息；更远，则靠人力或快马传送书面信息，或靠飞鸽传书等原始方法了。

我国正规的通信从“驿”，到“递”，再发展到“民信局”，现代有了邮电局和先进的交通工具，你所要送达的实物或信息，都可以通过水、陆、空的运输工具或借助电话、电报通过有线、无线的传输方式，越过万水千山，快速送达。

当人类社会进入高速发展的信息化时代，现代计算机技术和现代通信技术是信息技术的两大支柱。上述通信方式已经落伍，现在有光纤、卫星、互联网等手段进行高速、大容量、数字化的通信。就私人间的通讯而言，一些人特别是老年人，还是选择电话，既闻其声又能较快速地交流信息。大多数人特别是青年人，都是在用电脑或手机，发个邮件或短信或QQ或微信进行沟通交流。现在年青人谈恋爱，双方只要接通手机，千言万语，随时倾诉；打开“视频通话”功能，更可以直面谈心，喜怒哀乐，一目了然。

“烽火连三月，家书抵万金”、“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问”的相思苦、通信难的历史早已过去。随着社会的进步，交通的发展，常用的书信通讯便捷了许多，这种通讯方式也已走过了漫长的年月。当下邮递速度虽然已经快捷了很多，但在今天的互联网时代，通过邮寄信函的方式来传递信息似乎用者寥寥了。如此看来，我们在小学就学的如何写信的传统文化岂不是要走向消亡？

我以为非也！因为：一、书信具有现代化通讯方式替代不了的功能，它是最正式的交流方式，白纸黑字，有据可査，不像某些现代通讯的内容可以随时删除，一旦遇上小人，可以事后死不认账，或将你拉黑，消声匿迹。二、书信，是看得见留得住的感情实物。“字如其人”，写信者下笔严慎，倾注真情，自然而然地流露出自己的情感；收信者有“见字如面”的亲切感，会跟随书信内容流露出喜怒哀乐，读到动情处还会热泪盈眶。许多这样情真意切的信件还会被收信人珍藏起来。

不谈古代一些青年男女、才子佳人，为了追求所爱之人和婚姻自由，通过诗词和书信表达爱情的典故，就近代名人朱生豪与宋清如、鲁迅与许广平、徐志摩与陆小曼等人，无不通过书信表达爱情和建立婚恋关系的。伟大领袖毛主席写有充满革命浪漫主义色彩的诗词《蝶恋花》，表达了对自己爱妻、革命烈士杨开慧的深切怀念和哀思。

一些革命烈士英勇就义前在狱中写给自己的父母、妻儿、亲人的家信——遗书，既显示了自己对革命事业忠贞不渝和视死如归的气吞山河的英雄气概，又人之常情地交待和叮嘱亲人应处理好一些事宜。这些信件我们今天读来，无不催人泪下，令我辈对革命先烈肃然起敬！

同样，在惨烈的战场上，我们的革命战士作好了牺牲的准备，有的写好了给亲人的遗书。一场战役下来，当我们从牺牲战士的贴身的衣兜里取出带血的家信，令人感佩！

以上名人往来书信大多进了博物馆，革命烈士的遗书，则陈列于革命纪念馆，供后人敬读敬仰。

当今私人间采用先进的通讯工具交流信息和情感，一般是不会“立此为凭”的，唯有书信才是看得见、留得住的最佳情感档案。当长辈亲戚、朋友爱人有喜怒哀乐大事，给他（她）发个电子邮件、短信或微信以示祝贺或开导，无疑能增添相互间的情谊。但如果你改用笔，以看得见的文字表达你的真实感情，对方定会更加感动和珍惜，往往会将你的书信收藏起来。

要向在远方求学或工作的子女或其他小辈表达你的关爱和鼓励，向他们讲授你的人生宝贵经验或感悟，建议你最好还是选择写信这样的表达方式，这样他们可以慢慢品味和留存。

年青人谈恋爱，与其在电脑上、微信中海誓山盟，还不如多传递些发自肺腑的、充满浪漫又是真情表达和“立此为凭”的情书。你作出“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的爱情承诺，对方随时可验证。当你俩两鬓斑白，庆祝银婚、金婚和钻石婚时，拿出珍藏的一叠情书，会在金色的夕阳余辉中顿感爱情的崇高和珍贵！

让我们在敲打键盘和划拨手机快捷交换大量信息的今天，抽点空，拿起笔，书写出一封封充满真情实感的书信，让诚信、友情、亲情和爱情长留人间！