丰子恺的《春》写得渗人心骨，那份意蕴，那份情致，那份阅春之心真是让人叹为观止，力透春日沧桑，也喜见春日芳华。

早春之早，让人眺望梅花喜迎风雪之景，那是漏泄的春之消息，正在寻找季候上的精神春天。雨雪霏霏，春寒料峭，那滋味让人想起“一春能有几番晴”的惆怅，全然没有“小楼一夜听春雨”的喜悦，也只能独见“三分春色二分愁，更一分风雨”的早春气象。

其实早春的景象，乍暖还寒之中，时晴又忽雨，这是真实的，有“春在梨花”，也有“梨花带雨”，总让人想象到古代春词里绵延的春之情绪——“春寒”中也有“春困”，“春愁”里也有“春怨”，如同“清明时节雨纷纷”那般扑朔迷离的感觉，不一定得见春光明媚，倘是“落雨”，一定能让人体验到路上行人的“断魂”思绪。可见，早春有一点“春徒美其名”的言外之意，那是自然的弦外之音，表达了人类心灵的人文体验。

丰子恺把暮春写得丰沛激昂，充满生机。说它是一年中最愉快的时节，由寒向暖，温和怡人，有“春在卖花声里”的欣喜，也有“红杏枝头春意闹”的景象。更独到之笔，他觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的景象。正如画家画春红时，只是略蘸些胭脂、硃磦轻描淡写，而描写白雪与青草时，毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。他认为草色青青，连天遍野，尤为可爱可亲，那才是真正的春色。春工不在花枝，而在于草，因为它广泛的生长在大地的表面，只有当早春的枯草尽去时，才有青山绿野的出现，天地才能够焕然一新。正如“杜宇一声春去，树头无数青出”，山要到春去的时候方才全青，而惹人注目的暮春，已经是春之旋律的高潮，也自然是春之篇章的尾声。

老先生精致用心的良苦之中，不乏让人茅塞顿开之亮点，正如他阐释一个春字，说它可爱，自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。尤其是诗人词客，更加爱慕尤深，在词选里差不多每一页上都可以找到一个春字。春字，音容俱佳，读起来铿锵有力，字的形状也齐整妥帖，具有对称的美感。然而春之美，却不同于一个美丽的佳人，也有不可喜之处，那就是暮春以前的早春时光，冬意犹存，身心也没有完全意义上的春意盎然。

现代人体验春之心语，仿佛在红酒擎满之趣中，忘却了茶道的柔曼人文，忽视了春之窗花裁剪出来的片片心思，让人感觉春之美犹如沉寂在黑夜中的睡美人，呻吟着，没有沁人心弦，更没有绕梁三日的美丽与梦。而在丰子恺笔下，春是鲜活的，也是真实的，他不是一味地赞美春而显得意欲缱倦，也不是肤浅地写春而落入俗套，他把春写得张驰有度，也把春传达得自然、鲜活而妥帖。正如他笔下《护生画集》中的许多用心之作，贴近生活，力透灵魂，显出了真善美的大意境界。