诗画双薇树 悲欣个道人

海门名人传（连载）

（上接7月18日A5版）

丁有煜（1683~1764），字丽中，号个堂，别号石可、幼壶、个道人。诗画以“个道人”闻名。丁氏祖居海门。清康熙十一年（1672），海门坍没于江后，迁至永安乡，后徙徐涧（今通州区兴仁镇）。父丁腹松，康熙进士，丁有煜系长子，受父影响大。他致力于诗、词、水墨画、书法、篆刻，自成一家，造诣颇深，有“外八怪”之称。他著有《双薇园集》《双薇园续集》和《与秋集》，三部诗集在乾隆四十七年（1782）的文字狱中全部遭到焚毁。晚年参与纂写《直隶通州志》。1764年袁枚听说丁有煜去世，叹息道：“个老亡 ，江北无名士矣。”

长歌当哭悲故县

康熙登上皇位第十一年的时候，即1672年，他在江苏巡抚马祜的一份奏章上御笔一批，在历史中穿行了714年的海门县，被从地图上抹去，代之以一个小小的海门乡。这一年，狂风挟裹大潮，铺天盖地，犹如万马奔涌，冲毁海门南城门，直入大街小巷 。幸存的百姓和寄托着他们今生来世无限希望的县城寺庙、学宫，一起搬向县城西南方向的永安镇。十一年后，失县的悲痛还在大地上徘徊，丁有煜来到了世间，从那刻起，他就身为海门人，籍贯海门乡。

丁有煜只是从父辈们口里听说当年的潮灾、江坍，当年的迁徙、流离，上天仿佛觉得对这样一个将来能于历史留下传世之作的人，要给他补上这一课。海门乡落脚于永安镇后，风暴潮灾依然，江坍不断，长江步步紧逼而来。康熙五十八年（1719），一场更大更猛的大潮袭来了，永安镇几乎顷刻被毁，人们遭遇灭顶之灾。上次灾难的记忆还未褪去，新来的灾难伤痕更深。看着良田成片坍没，人们死伤累累，其时三十六岁的丁有煜满腔悲痛，挥笔写下了《海门歌》——

嗟我小邑海之门，一朝卷入海波浑。

人民星散各逃窜，十余三五迁永安。

永安离江二十里，不城不郭卑市垣。

附隶通境存乡贯，耕读辛苦劳肺肝。

五十年来气少甦，波涛再至愁云铺。

人声沸郁鬼夜哭，树崩鸟死在须臾。

野老习见说旧事，当年坍县犹徐徐。

此日飚驱驾恶浪，日流十丈黄沙墟。

担儿携女觅生计，只恐滔滔随水逝。

败苇遮体作衣裳，东去西去无定势。

仰天号泣救吾人，梦依徐涧作苗裔。

一椽一璧屋鳞鳞，海邑何辜此遭际？

《海门歌》是一曲海门悲歌！当年县城坍江，裁县为乡，乡治迁永安，在那里不城不廓，五十年还没完全缓过气来，又来了更大的潮灾。对这次又冲垮永安镇的飓风恶浪，诗作作了具体描述。现场是“人声沸郁鬼夜哭，树崩鸟死在须臾”——速度更快，在须臾之间，不比当年“犹徐徐”；是“此日飚驱驾恶浪 ， 日流十丈黄沙墟”——恶浪更巨，坍塌更猛，惊心动魄！乡民是“担儿携女”“败苇遮体”“仰天号泣”——灾情更惨，目不忍睹，耳不忍闻！最后东西飘零，再迁徐涧，缺木少砖，破房败屋，权为活命！作者在诗的末尾向苍天发问：为什么啊为什么，海门地海门人遭遇这样的灾难？而且是一而再，再而三！这不仅是作者一个人的悲愤，也是全体海门人两三百年来共同的悲愤，丁有煜作为海门人，又代表海门人，把它从内心呼喊出来了！

新发现丁的诗《江坍二首》，应是《海门歌》之后所写——第一首：“海国三迁后，江坍六十年。旧时存屋舍 ， 此日变桑田。人事穷无定，天心拙可怜。沿门堆白骨，霜露更凄然。”第二首：“故园心腹地，大半属崇明。固是挥金便，多因任事轻。鬓毛凋胼胝，饥渴丧声名。谁遣留遗恨？流离泪满倾。”江坍六十年，如果从裁县为乡的1672年算起，应是 1732年了 ，故土此时又历沧桑。故园的核心地带，已从江中复出，但已变为崇明属地。作者痛恨主事者的轻率，不顾及历史的根脉和由来，是他们造成了海门人的流离之恨，思乡的泪水长流不完。

丁有煜在写《海门歌》前后，已随其父丁腹松住在象山（即军山，狼山东边）一处名为“团瓢”的地方，虽然离开了海门乡，但对家乡一直念之叨之，牵挂在心。丁有煜有多首写给西崖董太尊的诗，董太尊名权文，镶黄旗人，乾隆九年（1744）任通州知州。此人治政，善于救灾治荒，他在任六年，对海门乡民迁往徐涧之后的生活，建树甚多。之后，他调任淮安。

《策荒诗赠西崖董太尊权文》，此诗共四首，第一首是总启，讲董的治理之功山高水长。第二首写家乡经历沧桑之变，桑者良田沃野，养活百姓；沧者乃波涛翻滚，鱼鳖家园。灾难来时，夜潮、飓风、黑云……灾后鬼火悠忽、孩童啼饥、欲生不得、欲死不忍。第三首写如此凄惨的生存境遇，终因董太守的仁爱、赤诚，倾注心血救治有方，而使老百姓如涸辙之鱼而欣逢甘霖，愁苦的脸上有了欢颜。董太守其功甚伟，但没有丝毫居功自傲的神色。最后一首写作者自己，“我以贫贱拙，弗与朝市谋。蒿目望四野，饥溺切同舟”。自己是与黎民百姓一条船上的人，饥寒同感，今天也一样感恩董太尊。

《送董大夫行》，这首诗同样对董大夫评价很高，把他比作古代的循吏（出名的好官）龚黄及召杜，及商代的良相伊亏，而且满腹经纶，谈吐文雅而风流。在现有史料中，这首诗罕见地道出了海门乡迁地徐涧后的情况——“……即如兴仁一村，向为海门旧县波臣滚滚之逃逋，新迁去治念里遥。零星茅屋徐涧渡，断续炊烟瘦子桥。野人启户月轮高，鸡犬忽惊幸乐郊。东下金沙石港吕四以及廖角之分潮，十万编民二百里，一夫抱痛切焦劳。指挥唔伊旦，谈笑补风骚。吁嗟乎！大夫赤心眼倍青，双耳明聪更远听。铸人铸物式仪型，桃花李花香满庭……”诗中道出了徐涧（后名兴仁）离州城的距离，海门人迁去之初的荒凉与穷困，炊烟时断时续，原来少数住户犹如野人。瘦子桥，是实有其桥，还是寓意桥的破旧与简陋，稍微胖一点的人就难以通行？这首诗还写出当时海门乡的实有区域，“十万编民二百里”“东下直到……吕四及廖角之分潮”。董大夫视野开阔博采众长，六年治理，既从事建设又培育人才还注重礼仪规范的养成，终于“桃花李花香满庭”，一改旧貌。

《送太尊董公之淮府三首》，此诗写了送别董公的具体场景和经过。昨天的饯行筵席上，作者赋诗两首，披肝沥胆，坦诚心言。今天，文人雅集，均表对董公送别之意，作者作画以赠，希望此寓意深远的画卷，将来能陪伴董公小憩，“伴公琴鹤”，把作者悠长的情谊，留在董公生命的岁月里。

从这三首诗看，丁有煜与董权文的情谊，是因为董竭力为通州、海门百姓“策荒”，丁又是同百姓“饥溺切同舟”，因而满心喜悦、满怀感激。而今，董要离任去淮安了，丁又满怀愁绪与感伤，“永夜不成寐，宁独伤别筵”。这三首诗，生动而深刻地体现了丁对家乡的无限深情。

海门裁县为乡，保留乡学，当时学额保有一半，六名。刚由县转来，仅仅是名字与行政级别变化，实际读书人并无多大减少；社会文化心理和文化追求也没有变，但学额减剩一半，怎能承受？当时不满之声盈耳，增额呼声不断。其间上层官府觉察后曾增拨过四名，但不久又退回到六名，这叫海门乡学子情何以堪？丁有煜父亲丁腹松这时已退休回乡，倡议赴京城申请，并主动捐资。丁有煜、吕四场贡生夏忠等“力请于大府”，终于成功，永久追加四名。但历史的变化总难以预料，从雍正至乾隆初期，狼山以东至入海口近百里江面上，涨出近百个沙洲，大量移民登洲开垦，于是就出现了沙籍混冒海门乡乡籍这个新问题，引发了新的矛盾。

丁有煜经历了裁县为乡之痛，又饱尝争增学额之苦，对沙籍混冒乡籍的矛盾深为不满，曾写《沙字号三首》一诗，既记录了当时之事，也坦露了胸中之忿。第一首写了沙籍的由来：“沙字号，头角江南尾北掉。初争新涨集沙洲，渐烦生齿窥学校……”第二首写沙籍混冒侵犯了海门读书人利益。“沙字号，侵我寒氊风雨闹。书生何物足支吞？仰天日夜唯心祷。但愿沧桑仍变更，南田北海重颠倒。水粼粼，山峭峭，版图炳炳咸四照。成巢哪得不思归，我饥我冷谁与告？”第三首批驳了沙籍混冒的借口，并把矛头指向决策者：“……始其事者虑厥终，载定沙籍垂训浩。物因久假忘非有，故国戈矛卷海潦。何如及早一帆风，莫令无家生悔懊。”此诗看起来是针对沙籍混冒，但骨子里抒发了“我饥我冷谁与告”的深沉悲痛。海门读书人还有什么呢？唯有仰天祷告，期求从书中找条出路，但这条路也被沙字号侵犯了。作者在诗的最后批评了“始其事者”，是他们考虑不周，留下了今天的后遗症。诗中虽然对“沙字号”个别用语略欠斟酌，但对海门故土的无限怀念，无处回归的满腹悲凉，令人为之动容。

（未完待续）