□宗永石

接下来士隐抱过“粉妆玉琢，乖觉可喜”的小女英莲，“又带至街前，看那过会的热闹”。这一画面多么怡然自得，多么其乐融融！完全没有惊天大事刚刚发生过的痕迹。读者怎能不被作者“瞒骗了去”！这全是作者一个“隐”字的“高明”处，“得力”处！

在此之前，很多观书者（也包括笔者），之所以没有看出《红楼梦》的本旨，是因为被著者梦梦幻幻、真真假假、虚虚实实、似有似无的现象所迷惑。

由此，笔者方才明白：为什么批注者说“凡看书人，从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣”。“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”著者向我们摊开如此沉重的话题，又要提防凶险的文字狱，眼里淌着泪，心里滴着血，却又不得不让笔下的文字变得轻松悠闲。倘若我们真信了著者的表面语言，不“细心体贴”，只“看这书正面”，意义不大！

说这段批语惊天动地，不仅仅是因为“屈死多少英雄”“屈死多少忠臣孝子”“屈死多少志士仁人”“屈死多少词客骚人”。更因为：否定了胡适等人关于考证的立论依据！推倒了以胡适为首的所谓主流红学经营百年的考证大厦！指明了读者今后的认知方向！

如今这层薄薄的窗户纸，被笔者“稍加穿凿”捅破了，戳穿了。至此，我可以自豪地说：走从原著入手，揭开《红楼梦》之谜的这条路走对了；我在前文中的几十处判断基本准确；形成的大大小小几十处结论基本成立；如皋红楼梦研究会大部分研究成果基本能站稳脚跟！《红楼梦》中的脂砚（研）等绝大多数批语都准确无误，都是对正文的有效指引！

这起“一声霹雳”“天塌地陷”的重大事件发生的时间既然已被锁定，那么，在这段时间里到底是哪一位著者具有这样博大的情怀、过人的胆识、超强的智慧、非凡的谋略，敢于处心积虑地一定要通过撰写《红楼梦》小说，为屈死的英雄，忠臣孝子，仁人志士，词客骚人公然鸣怨叫屈呢？笔者认为，只有江左名士如皋冒辟疆最符合条件。其理由：

第一、冒辟疆“常存匡扶之志”，一心步入仕途，好为国家效力。在连续六次的金陵乡试中，均因他的政论见解并未得到掌权者的赏识，仅两登副榜。

第二、他早年就写出《天子以四海为家论》《读史须识治乱之机论》等政论文章，一心想“为天下做一二件大事”，希望在治理国家方面有所建树。怎奈朝野一片混乱，他的主张石沉大海。

第三、他倾其家资，赈灾救荒。一生赈济无数，其中四次，几近荡产。志书中均有记载。