抄墩子

文/刘春龙  图/李劲松

家乡人常把梅雨季节称为“发水场”。发水场固然有可能对农作物的生长带来不利影响，但对于那些喜好捕鱼的庄稼人来说，又未尝不是个福音呢。当梅雨如期而至，他们就会乘机而动，来一场渔事的赴约。

渔事因人而宜，因水而宜，可叉鱼、可网鱼、可罩鱼……但总有一些人别出心裁，想弄点与众不同，比如有一种叫“抄墩子”的渔法，似乎就游离于惯常的渔事之外。

这天，湖荡里驶来一条小船，船上只有两个人，男人荡着桨，女人坐在船头，船上搁着一张长柄的弯刀和一把搂草的竹筢。船行中，男人不知说了句什么，女人佯装生气地挥起竹筢要打，男人夸张地缩头躲闪，女人娇羞地回了个嗔怒，看得出这是一对年轻的夫妇，好像刚结婚不久。

船停在一处荒田边，男人提着弯刀，女人握着竹筢，他们是来剐草的吗？可此时的芦苇刚刚长高，秆儿还是青青的，远没到成熟的时候。男人也不挑剔，沿着浅滩见草就剐，芦苇、菰草、水花生、盐巴草……剐下的杂草并不运走，女人用竹筢归拢归拢，垒成一个个“墩子”，直径半米左右，随意而散乱地堆在荒田水沿处。这荒田是他们自家的，还是生产队的，抑或别人家的，谁知道呢？不过，他们倒挺放心，不作标记，也不固定，堆了差不多二三十个墩子也就回家了。

像是约好了的，夜里下雨了，越下越大，没有丝毫停息的迹象。雨一连下了几天，湖里的水上涨了，那些墩子也随水漂浮。雨在某个下午停了，天空仍旧阴沉沉的，到了晚上，那对小夫妻又往湖里去了。这次没带弯刀、竹筢，换上了一张抄网，还有一盏马灯。他们直奔几天前布下的墩子而去。船一停，女人抓过竹篙，揿入湖底，扣上船绳。男人把鱼篓别在腰间，撑开三角形抄网，“扑通”跳到湖里，随即一声惊叫，女人紧张起来，忙问怎么啦。男人龇牙皱眉，一脸痛苦，继而憋不住笑了，女人以手当瓢，气恼地浇了男人一脸水。闹了一阵，女人把马灯系在一根竹竿上，一手提着，也顺着船帮下了水。男人爱怜地阻拦，似想把马灯挂在自己身上，省得女人受累，可女人就是不肯。看看水深，刚及大腿，男人不再说什么。女人挑着马灯，在男人前方照着，两人并排而行。蹚到一个墩子前，男人悄悄将抄网插到水下，轻轻向墩子靠拢，等墩子都到网里了，猛地上举，抖落几下后慢慢收网。女人递近马灯，男人拣去杂草，就见有鱼挣扎了，大多是泥鳅黄鳝，也有鲫鱼䱗鲦，那就收进鱼篓吧。原来草墩子是用来诱鱼的，鱼儿都有喜草的习性，或觅食或筑巢或躲藏或嬉戏，当草墩子遇水浮起时，鱼儿也就与之相随了。

一个墩子抄好了，再往下一个墩子而去，等把浅水处的墩子抄完，就要到更深的水域去了。男人到底舍不得女人，当水越来越深，快到半腰时，这回说什么也不让女人再呆在水里了。女人只得依从，解下马灯，挂到男人胸前，顺着原路回到船上，操起双桨,不紧不慢地跟在男人身后。

这时躲在云层里的月亮出来了，好亮好亮，湖面一下子明朗起来，男人干脆解掉马灯。抄完所有的墩子，还没到半夜呢。男人上了船，把渔获倒进活水舱，只听“噗嗤噗嗤”一阵乱响。女人抿嘴一笑，估算着收成。男人洗洗手，要换女人荡桨，女人直摇头。男人不再争，坐到一旁，面朝女人憨憨笑着。

墩子可以重复使用，第二天他们还会再来。有时也不定在夜晚，白天也可抄墩子，只是要换地方，到村旁的河道里。发水场河水的流速比平常快多了，此时常有一摊一摊的“野草”顺水漂流。女人荡着桨，迎着水流，男人将抄网支在船头，等“野草”进入网里，顺势扳起……

这是很久以前的事了。现在早就看不到荒田，自然也就没了抄墩子这样的渔事。即便不在梅雨季节，河面上也还漂浮着许多“野草”，只是再无抄墩子的身影，倒是趟螺蛳、扒蚬子的渔船越来越多。忽然想起那对小夫妻，他们或他们的后代是否也在其中，如今可安好？