花放琼瑶竞葳蕤

[解题]

玉兰花，指的是白玉兰，为木兰科落叶乔木，高达15-20米，花先叶开放，朵朵向上，芳香洁白，基部常带粉红色，花期2-3月（亦常于7-9月再开一次花）。花可泡茶，或制成玉兰饼食用。花蕾同辛夷，为鼻病良药。长沙马王堆一号汉墓中发现保存完好的药物辛夷，经鉴定即是玉兰的花蕾。明代王象晋《群芳谱》载：“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名。”

《世说新语》中有一段故事，谢安问子侄们：你们出身豪门，不一定要有多大出息，为什么还想成为优秀子弟呢？谢玄答道：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”遂有成语“芝兰玉树”，喻德才兼备。“芝兰”好理解，是灵芝和兰草，也作“芷兰”。那么，“玉树”是指的什么呢？就是玉兰。明代王世懋在《学圃杂疏》写玉兰：“千干万蕊，不叶而花，当其盛时，可称玉树。”清代李渔《闲情偶寄》亦云：“世无玉树，请以此花当之”。

《彦公乔惟良画集》收录有彦公花卉四条屏之一的《玉兰图》，上题：“亭亭玉树临春风，日耀晴辉万里同。朵朵花开齐向上，丝丝吐蕊绽新红。”画集附载几首题玉兰花题画诗，如：“不傅铅华不染脂，含苞吐蕊早春时。峥嵘劲扶临风立，花放琼瑶万朵枝。”“疑是霓裳月下看，谁家红袖倚栏杆。瑶花吐艳无妖媚，素质娇姿总不凡。”

玉兰花的花语是纯洁的爱，象征着高贵出尘、忠贞坚毅、芬芳宁静。

[意译]

遥想当年，楚王广开兰台之宫，堪比齐国稷下学宫，文人学士纷至沓来，一时兴盛，大放异彩。宋玉继屈原之后，发扬楚辞文学传统，开启了赋体创作的新风尚。如果说屈原的华章可与日月争光，那么，宋玉的彩笔可与风云辉映。后世以“屈宋”并举，欧阳修评价更高，他说：“宋玉比屈原，时有出蓝之色。”兰台遍植玉兰花。多才多艺、玉树临风的宋玉，写下多少脍炙人口、洋洋洒洒的赋体作品，却没有能够写出一篇玉兰赋，只因屈原的千古绝唱“拦”在了前头。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”《离骚》中的“木兰”指的正是玉兰，这句最早赞美玉兰的句子，一经屈原吟出，再难超越，这正是：“眼前有景道不得，‘屈原’题诗在上头”啊。何况，“阳春白雪”“曲高和寡”，多愁善感的宋玉不免心有余悸。只有仙人，手持玉尺，为玉兰花“量”出了开花的秘密：春分时节，玉兰花定将吐露芳华。当我倚着栏杆，抬首遥望，心情如此寂寞和惆怅，倏然玉兰花开，望见红日升腾，云蒸霞蔚，满树琼瑶，朵朵玲珑，顿时诗兴勃发，所有的烦恼消失得无影无踪。

艳阳映照着残雪，茫茫大地一片洁净，绿意悄悄爬上台阶，嫩红刹那缀满枝头。蜜蜂还没有从睡梦中醒来，蝴蝶也没有听见春天的脚步声。静静地，嫩芽破土而出，轻轻地，花蕾含羞待放。冬去春来，次第花开，迎风吐蕊，争奇斗艳，日月光华，姹紫嫣红。

花色银白，如玉如雪，花香馥郁，如兰如芝。冰肌玉骨，仪态端庄，桃羞杏惭，描摹不尽。文思泉涌，胸襟豁然，乐雅情浓，乘物游心。

王维钟情雪中芭蕉，苏轼慨叹梨云梦远。玉兰花朵朵芳菲，树树清逸，她不是诗佛营造的画意，也不是坡仙编织的梦境，她明媚鲜妍，天生丽质，令人徜徉其间，而又肃然起敬，不禁为大自然的鬼斧神工怦然心动。

韶光二月，玉兰花开。优雅从容，接梅花怒放之后，繁花满树，领李花吐蕊之先。一片冰心，似玉之白，千朵瑶花，同兰之馨。飘然若仙葩阆苑，凛然如羊祜将军。言语无法形容，赏之可效玉版参禅；欣喜不可名状，品之可仿莲社修心。

这正是：

早春二月料峭寒，迟迟未见群芳妍。

是谁临风新姿展，青枝绿叶白玉兰！

何郎傅粉自取辱，韩寿偷香徒难堪。

玉兰托起水晶盘，盛满春光照人间！

乔惟良《玉兰花赋》手稿墨迹